丁 進  李 潔
  最近,輿論場中出現一種聲音,認為某些被調查的官員雖然有嚴重違法違紀行為,但他們能力較強,政績突出,言下似有惋惜之意。筆者對此種觀點不以為然,並認為有進一步討論的必要。
  首先筆者要說,德者政之始也,對官員才能應全面認識。在中國文化傳統中,對政治的核心要求是“政者,正也”,官員的理想形象是“周公吐哺,天下歸心”。發展到今天,對領導幹部的要求更為全面和豐富。《公務員法》中明確要求公務員應當“具有良好的品行”。中央2002年印發的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》已經提出“德才兼備原則”和“群眾公認、註重實績原則”,今年1月修訂後的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》,突出強調了“德才兼備、以德為先原則”,併在建設高素質黨政領導幹部隊伍之前加上了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”的定語,對領導幹部提出了更高要求。德才兼備,以德為先,德是皮,才是毛,皮之不存,毛將焉附?
  改革開放30多年來,中國取得的成就有目共睹,但是也出現了許多不盡如人意的問題。部分官員信奉實用主義,盲目追求GDP和政績,結果導致社會矛盾叢生。一個官員如果沒有把群眾放在心中,其才能越大,對群眾的傷害就越大。正如莊子所雲:夫不恬不愉,非德也。非德也而可長久者,天下無之。
  今天的領導幹部要有領導科學發展的能力,駕馭複雜局面的能力,協調利益關係的能力,以及學習創新的能力,但容易忽略修身為從政之本。2013年11月26日,習近平總書記考察曲阜孔府和孔子研究院,併發表講話:“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。”領導幹部是表率,其言行直接影響群眾對黨和政府的評價,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
  寧靜是心靈的井然有序,勤於修身可以獲得內心的平靜,這是人生的大境界。明代政治家和軍事家王陽明這樣評價自己的一生:“此心光明,亦復何言。”一個領導幹部,只有執政為民,克己奉公,仰不愧於天,俯不怍於地,如是則可以身安譽至,在中華民族偉大復興的歷史進程中實現自己的人生價值。▲(作者分別是江蘇省行政管理科學研究所副所長、南京師範大學公共管理學院碩士研究生)
(編輯:SN090)
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