外牆漏水

　　丁 進  李 潔
　　最近，輿論場中出現一種聲音，認為某些被調查的官員雖然有嚴重違法違紀行為，但他們能力較強，政績突出，言下似有惋惜之意。筆者對此種觀點不以為然，並認為有進一步討論的必要。
　　首先筆者要說，德者政之始也，對官員才能應全面認識。在中國文化傳統中，對政治的核心要求是“政者，正也”，官員的理想形象是“周公吐哺，天下歸心”。發展到今天，對領導幹部的要求更為全面和豐富。《公務員法》中明確要求公務員應當“具有良好的品行”。中央2002年印發的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》已經提出“德才兼備原則”和“群眾公認、註重實績原則”，今年1月修訂後的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》，突出強調了“德才兼備、以德為先原則”，併在建設高素質黨政領導幹部隊伍之前加上了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”的定語，對領導幹部提出了更高要求。德才兼備，以德為先，德是皮，才是毛，皮之不存，毛將焉附？
　　改革開放30多年來，中國取得的成就有目共睹，但是也出現了許多不盡如人意的問題。部分官員信奉實用主義，盲目追求GDP和政績，結果導致社會矛盾叢生。一個官員如果沒有把群眾放在心中，其才能越大，對群眾的傷害就越大。正如莊子所雲：夫不恬不愉，非德也。非德也而可長久者，天下無之。
　　今天的領導幹部要有領導科學發展的能力，駕馭複雜局面的能力，協調利益關係的能力，以及學習創新的能力，但容易忽略修身為從政之本。2013年11月26日，習近平總書記考察曲阜孔府和孔子研究院，併發表講話：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。”領導幹部是表率，其言行直接影響群眾對黨和政府的評價，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
　　寧靜是心靈的井然有序，勤於修身可以獲得內心的平靜，這是人生的大境界。明代政治家和軍事家王陽明這樣評價自己的一生：“此心光明，亦復何言。”一個領導幹部，只有執政為民，克己奉公，仰不愧於天，俯不怍於地，如是則可以身安譽至，在中華民族偉大復興的歷史進程中實現自己的人生價值。▲(作者分別是江蘇省行政管理科學研究所副所長、南京師範大學公共管理學院碩士研究生)
（編輯：SN090）